Maestria en Gerencia Educacional Juana Valera
Juana Valera
sábado, 27 de junio de 2015
viernes, 26 de junio de 2015
realizando informe sobre las bases de dato en la web
Fotos de Integrantes del Grupo Seccion 04
Fotos realizando el Análisis del libro "Los 7 Saberes en la Educación del Futuro" y Elaborando Informe N° 01 sobre las Bases de Datos en la Web.
jueves, 25 de junio de 2015
analisis del libro os 7 saberes de la educacion del futuro
ANÁLISIS
SOBRE EL LIBRO DEL ESCRITOR EDGAR MORIN.
(Los Siete
Saberes de la
Educación para el Futuro).
1- Las Cegueras del Conocimiento:(El Error y la Ilusión): En primer lugar el autor trata las cegueras del conocimiento señalando que no existe conocimiento que no este de alguna manera amenazado por el error y por la
soluciona; debido a que las percepciones son a su vez
traducción y
reconstrucción cerebrales captadas por los sentidos,provocan una infinidad de errores de percepción que provienen de nuestro sentido mas fiable como es la vista ,aunado a ello se encuentra el error intelectual. Se puede llegar a pensar que es posible lograr eliminar el margen de error intelectual evitando la efectividad ya que los sentimientos pueden enceguecernos, sin embargo en el mundo humano el desarrollo de la inteligencia y la efectividad son inseparables. Por consiguiente, la primera e inevitable labor de la educación para afrontar tal ceguera,debe ser la de instruir un
conocimiento criticarle propio conocimiento para lo cual,apela a evitar la distorsión de la
información que se da en nuestra mentes por las ideas
trasmitidas y propias .De esta manera
Moran concluye que si la primera tarea es la de enseñar un conocimiento que forme a la humanidad para criticar el conocimiento;el objetivo primordial de la
educación del futuro sera apropiar a cada uno de los educandos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e luciones del mismo, en un contexto social de re-flexibilidad,critica y sobre todo ,convivencia
ideológica
2-Los Principios de un Conocimiento Pertinente: En relacional al segundo de los saberes sobre la pertinencia del conocimiento el autor exalta una dificultad que se ha ignorado durante un prolongado periodo de tiempo,como lo es la necesidad de originar y promover un conocimiento que aborde los problemas globales y una vez comprendidas y fundamentados extender en
los conocimientos regionales y locales. Lo global mas que el contexto ,es el que contiene partes diversas aliadas de manera
organizacional. De esta manera, una sociedad es mas que un contexto ,es un todo organizado del cual formamos parte nosotros. En cuanto al pensamiento complejo Morin, hace conocer que este tipo de pensamiento no soluciona en si mismo los problemas pero constituye una ayuda para las estrategias que si lo harán. Los simple resuelve problemas simples y en la educación no hay nada de simplicidad, sobre todo en Venezuela que después de décadas de cambios y adaptaciones de currículo e ideología importadas todavía hay un
vació en lograr verdaderas
políticas que sustenten una educación adecuadas a nuestras necesidades, a las nuevas
tecnologías y a los cambios sociales a los cuales las nuevas generaciones deben están preparados. Ademas, resalta la misión que tenemos en lograr desarrollar la inteligencia general para resolver problemas usando el conocimiento de una manera
multidisciplinario tomando
encenta la
complejidad.
3.-
Enseñar la Condición Humana: Morin considera como base fundamental
para la educación del futuro una enseñanza universal concentrada en la
condición humana; visto el ser humano como un sujeto biológico, físico,
psíquico, social, cultural y histórico, único y la vez individual, y es
precisamente por esta complejidad de la naturaleza humana, que no puede estar
desintegradas de la enseñanza. Existe la unidad humana y la diversidad humana
al mismo tiempo, nuestra identidad individual asociada a nuestra identidad como especie y a la identidad social
conforman un trinomio propio de lo que es la humanidad.
Debemos razonar que nuestro destino
tiene la apariencia del destino de la especie humana, el destino individual y
el social son complejos e inseparables, comunes como ciudadanos de tierra.
Estas aclaraciones nos hacen saber que cualquier acción que apliquemos para resolver un problema o la
toma de decisión para solventar una
necesidad individual se vera reflejado en otros individuo y por mas que
intentemos no alterar la vida de los ciudadanos es imposible el no hacerlo, ya
que somos parte de este todo y aunque nuestra acción sera positiva o negativa
sera necesariamente reflejada en otros.
4.- Enseñar la Identidad Terrenal:
Aunque vivimos en la época de las telecomunicaciones, la información, del internet, estamos estamos
sumergido en el laberinto del mundo, y las incontable a las que tenemos acceso,
en lugar de facilitarnos la comprensión del universo, ahogan nuestras
posibilidades de comprenderlos mejor,
ahora bien según Morín, la existencia de lo que el a llamado la era planetaria
es pensar de manera global se hace necesario, imaginar el mundo desde el punto
de vista de lo que lo une, como lo que lo diferencia; un pensamiento que sea consiente tanto de la unidad como de
la diversidad humana, que se nutre de las culturas del mundo. Educar para este
pensamiento de unidad global es la finalidad de la educación del futuro en la
búsqueda de la identidad y la consciencia terrenal plantea Edgar Morin. Puesto
que si consideramos la gran variedad de lenguas, culturas y religiones que
existen en el mundo actualmente veremos que la riqueza de la humanidad esta en
su diversidad y que lo que ahora conocemos como la municipalización que es un
proceso de unificación de consciencia y
pensamiento busca alcanzar una noción mas amplia del desarrollo no solo
material sino también intelectual,
afectivo y moral. Enseñar la identidad terrenal a través de la educación,
plantea el autor que consiste en vislumbrar la posible creación de una
ciudadanía terrestre donde la identidad
de todos se conjugan en los principios de solidaridad y responsabilidad entre
todos los seres humanos .Por esto,la toma de conciencia se ha vuelto urgente y
primordial , es vital una transformación de pensamiento que produzca omo consecuencia directa la unión plenaria,,que nos
enseña a vivir ,compartir y comunicarnos
como habitantes todos el mismo planeta .
Todo ser humano , debe dirigir su vida buscando un equilibrio entre su
pasado donde encuentra su identidad , su presente donde afirma sus necesidades
y un futuro así donde proyecta sus aspiraciones y sus esfuerzos , para así
comprender y aplicar el concepto de SIMBIOSOFIA o sabiduría de vivir unidos
donde cada ser humano cultive en si mismo una identidad que conyugue lo
familiar lo regional,étnico,lo nacional,lo religiosa entre otros, es decir, una
identidad que le permita salvar tanto la unidad como la diversidad humana y que
nos conduzca a una solidaridad y a una consideración reciproca del uno para el
otro ,de todos para todos.
5-Enfrentar las incertidumbres:
las sociedades creen que la prolongación de sus modelos se producción de forma natural ,nuestros antepasados
creyeron que el futuro se adecuar a sus creencias; sin embargo actualmente
hemos visto que el futuro es
impredecible. Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre puesto que vivimos
una época donde los valores son ambiguos, donde todo esta nublado; es por eso
que la educación del futuro debe hacer énfasis en aclarar las incertidumbres
ligadas al conocimiento. Tantos problemas que asciendes a la humanidad en
nuestros tiempos hacen pensar que el mundo no solo de muerte y las fuerzas donde se enfrenta las
fuerza en crisis sino mas bien en un estado violento, donde se enfrentas las fuerzas de muerte y las fuerza de vida.
Aunque solidarios humanos siguen siendo
enemigos entre si y el desencadenando de odios entre razas, religiones,
ideológicas siempre acarrea guerras, masacres, torturas, odios y desprecios. Aun
no sabemos si solo se trata de la agonía de un viejo mundo que anuncia un nuevo
nacimiento o de agonía mortal.
pero la incertidumbre no es solo sobre
el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la valides del conocimiento, y
la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones de allí que se plantea una educación que nos ayude a
enfrentar las incertidumbres, pues si bien es siento que nos hemos educado
aceptable-mente bien para enfrentar lo seguro nuestra educación para la
incertidumbre es deficiente.
6.- Enseñar la comprensión:
se ha tornado una necesidad crucial para los humanos; esto tiene su razón de
ser puesto que la problemática de la incomprensión se ha vuelto sumamente
importante para la humanidad. En el mundo de las personas se comunicar por
todos los medios posible tomando en cuenta que la comunicación no siempre de la
comprensión necesaria; por eso es que la educación se presenta de manera
directa y en dos sentidos: 1.- la comprensión interpersonal e inter-grupal y
2.- la Educación a es cala planetaria;
Morin constato que la educación no implica la comprensión. Los grandes enemigos
de la comprensión son el Egocentrismo, el socio-centrismo y etnocentrismo.
Enseñar la educación significa enseñar a reducir al ser
humano, pues tengamos en cuenta que si no comprendemos nuestra realidad
jamas se puede comprender a los demás. La comprensión puede romper los lazos de la familia, amistad, relaciones
laborales; Morin ve las posibilidades de mejorar la comprensión media: a.-
Apertura empatica hacia los demás y b.- la Tolerancia hacia las ideas y formas
diferente mientras no atente a la dignidad humana. Si vemos la parte ética de
la comprensión esta debe ser aprendida como un deber ser, sin embargo quien
comprende no deber esperar ser comprendido; para alcanzar la reforma planetaria,
el escritor plantea que la comprensión es a la vez medio y fin de la
comunicación humana siendo entonces fundamental el papel que desarrolla la educación en la comprensión ese debe ser
objetivo primordial de la educación del
futuro. La verdadera comprensión exige establecer sociedades democrática. Por
eso la educación del futuro deberá asumir un compromiso sin figuras por la democracia, porque no cabe
una compresión a escala planetaria entre pueblos y cultura mas que en el marco
de una democracia abierta.
7.-
La Ética del Genero Humano: La ética no se podría enseñar con
lección de moral, ella debe formarse en la mente a partir de la consciencia de
que el humano es al mismo tiempo individuo, parte de una sociedad, parte de una
especie, llevamos en cada uno de nosotros esta tripe realidad. Ademas de la
ética particulares, la enseñanza de una
ética valida para todo el genero humano es una exigencia de nuestro tiempo.
Morin presenta un grupo de triple: Individuo, Sociedad y Especie como base para
enseñar la ética venidera. Esto establece una relación de control mutuo entre
la sociedad y los individuos por medio de la democracia y concebir la humanidad
como una comunidad planetaria. La educación debe no solo contribuir a una sola,
toma de conciencia de nuestra tierra patria, si no también permitir que esta
conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal. La
enseñanza de la comprensión debe jugar un papel elemental en el aprendizaje
democrático. Puesto que no se conoce un camino por el que la humanidad va
andando, sino que como va viniendo vamos viendo, es decir se traza el andar,
pero es este camino correcto, si la humanidad no cambia pues entonces no
cambiara nada, y allí, donde la educación principalmente tiene que destacarse con
las herramientas que posee.
En conclusión la responsabilidad que
asumimos los docente en la actualidad se encuentra plasmadas de manera clara y
precisa en el contenido del libro de EDGAR MORIN, el cual fue realizado a modo
de contribución hacia la preocupación de la UNESCO, por el tema de educación y
se hace evidente que todavía nos falta un gran camino por recorrer puesto que
nos encontramos en una sociedad globalizada que a su vez ocasiona un mayor
atraso a los países que se encuentran en vía de desarrollo, tal es el caso de
Venezuela y si no es efecto directo de ellos, si se presenta de manera mas
evidente el nivel de atraso en el que se encuentra en nuestro país en
comparación a otros países que posee un
mayor desarrollo. Los 7 saberes plasmados en el texto son algunas de las
herramientas de las cuales podemos y tenemos la obligación de hacer uso los
docentes ya que asumimos en gran compromiso de llevar a cabo la labor de ser
facilitador del proceso de aprendizaje y resulta inadecuado que el en pleno siglo
XXI, el sistema educativo continua siendo tradicional con técnicas que no son
congruentes con la realidad que se vive hoy dia.
SECCION 04
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